"Církevní program pouti na sv. Vavřinci"
(Strojopis, Domažlice 1939)
O půl osmé hodině ranní vyjde z arciděkanského kostela církevní průvod za účasti duchovenstva. Průvodu se účastní poutníci z Domažlic, Luženic, Luženiček, Chrastavic, Milavče, Bořic, Spáňova a Smolova. Děti v krojích ponesou P. Marie a ženy sv. Anny.
Kondukt knězů, kteří se účastní průvodu: biskupský notář a katecheta d. p. P. Holub, d. p. katecheta P. Alf. Bébar, převor p. v. Antony, profesor, p. Kostlivý, děkan a ctihodní páni bohoslovci, p. p. páter K. Pauzar, administrátor přivede poutníky ze Stráže a Nevolic přímo k sv. Vavřinci. D. p. Jaroslav Staněk, administrátor v Trhanově, přivede poutníky z Újezda, Petrovic a Havlovic. Po příchodu poutníků k sv. Vavřinci po půl deváté bude tichá mše svátá s dechovou hudbou, pak kázání Jeho Milosti Msgr. B. Staška, kanovníka, svěcení renaisančního kříže a Božích muk, při čemž zahraje 60ti členná dětská dechová kapela z Rokycan Sv. Václave. Konečně asi o 10. hod. slavná mše svatá s asistencí. U sv. Vavřince kostelní sbor při slavné bohoslužbě provede českou mši od Vojt. Říhovského Opus 77 s průvodem orchestru. Za doprovodu M. Jindřicha bude zpívat i koncertní pěvkyně Bož. Hezká 2 biblické písně Ant. Dvořáka. Sbor pak Fleglovo Pange linqua a Modlitba za český národ. Po slavné mši svaté vrátí se procesí zpět do Domažlic rovnou do kostela, kde krátkým požehnáním bude pouť zakončena.
Skvělé služby při organisace pouti i na pouti samé vykonávají Skauti domažličtí, kteří k pouti vydali pamětní pečeti, z nichž malá je věrnou kopií nejstarší pečeti z cechu sladovníkuov v Domazslicie z konce XIV. století se sv. Václavem /v té době nemělo město ještě znaku/. Střední pečeť je kopií městské pečeti gotické z XV. století s městským znakem Vladislavským. Velká pečeť městská Siglum maius civitatis Tustensis z roku 1610. Pečeti jsou otisky pů¬vodních městských stříbrných pečetí z městského musea.
Domažliští Skauti též připravují na podzim promítání barevných diapositivů z Chodska v původních barvách.
Kultura.
Ke kulturním podnikům uspořádaných k slavným dnům chodského lidu, řadí se několik výstav umělců na Chodsku žijících.
1./ Výstava obrazů, kreseb a grafiky řed. J. Paroubka. Byla otevřena neděli dne 6. srpna 193$ v síni Živnostenské školy v Domažlicích. Na výstavě poutá pozornost panorama Od Výhledů /vděčný námět mnohých umělců\. Pracován je v roce 1937. Akvarely podávají nálady Domažlické architektury, okolní přírody a chodských vesnic. Grafickou práci zastupuje řada kreseb, velmi rozmanitá. Ředitel Paroubek zastupuje směr ve smyslu impresionistické školy Mařákův. Dodnes byla výstava četně navštívena asi 200 návštěvníků. Prodáno 6 olejů a 12 akvarelů nepočítaje v to lepty z nichž některé jsou prodány několikráte. Letošní výstava Paroubkova vzbudila mimořádný zájem a pozornost odborníků i laiků, který má odraz v posici morální i potřebném zlepšení odbytu.
2./ Spojené výstavy Františka Michla a Hofmanova, zahájeny byly proslovem Dra. Franty Kocourka v zasedací síni radnice v sobotu před poutí. František Michl, žák Nejedlého, vystavuje více jak 50 prací olejů, hlavně z Chodska a Táborska. Josef Hofman, vydavatel krásných tisků, uspořádal přehledně ve 3 vitrinách vývoj písma a tisku. Je tu několik vzácností, jež zapůjčila universitní knihovna a několik vzácných tisků z klášterní a musejní knihovny města Domažlic. Mimo to upoutá pozornost každého diváka skvělý grafický přepis Husova listu Pražanů, psaný v den před upálením v Kostnici. Dr Kocourek ve svém projevu zdůraznil velký úkol umělce v nových poměrech, jehož odpovědnost morální posici, jíž si musí dobýt sám pernou usilovnou prací, nikoli klikou kamarádského podkuřování. Dr Kocourek, jak je jeho samozřejmou zásadou , učinil tak v rámci širokém, do něhož se vešly i obecná starosti českého dneška.
3./ Ve Kdyni zahájena výstava akad. malíře Jar. Hlavsy projevem pí Hany Štěpánkové, která zastoupila onemocnělého Dra Čadíka. I zde očekává se veliká návštěva hostí, jak je toho znamení velká účast při zahájení.
4./ Výstava sochařských prací V. Amorta v síni domažlické radnice shromažďuje portréty domažlických umělců a motivy chodského života a historie. Tuto výstavu zahájil archt. Alois Procházka, správce chodského musea.
Velký koncert písní Jindřicha Jindřicha a chodských tanců.
V přeplněném sále Sokolského domu byl v předvečer pouti konán koncert Čerchovanu. V bouřlivém úspěchu napomohl ovšem Mistr Jindřich Jindřich sám, který doprovázel koncertní pěvkyni pí. Boženu Hezkou a ve Švanduvatých písních dueto B. Hezké a Vl. Vuršra. Dobře nasazený mužský sbor zahájil dnes již slavnou Bulačinou. Slova Jindřicha Š. Baara, zhudebněná stejně dokonale Jindřichem Jindřichem působila mohutným dojmem. Působivý byl zvláště také ženský sbor. Sbor chodských žen a dívčat v pestrém oblečení. Nacvičení sborů paní dirigentky bylo velmi pečlivé. Přednes písní velmi dobrý. Paní dirigentka může být jistě spokojena se svou velmi obětavou prací. Dlužno si zvláště (…) vystižení duchu chodského lidu , jež se tak krásně projevuje v jeho písních.
Zpěváci jsou v chodských krojích a zvláště ženy svými skvělými obleky poskytoval se nádherný obraz. Paní dirig. Hezké / a hezky stejně jako skladat. Mistru Jindřichu bylo podáno hojně kytic.
Následovala chodská hudba dudácká bratří Svačinů, při níž se veselili ve zpěvu a tanci všichni účastnici až do ranních hodin. Oblíbenému reporteru rozhlasu Dru Kocourkovi vyhrávalo se dokola a byl pro chodská děvčata na chapačku.
Ve všech větších zábavních místnostech vyhrávala hudba k pobavení za hojné návštěvy.
Výzdoba Domažlic byla ve znamení chodských umělců. Je podivuhodně velké číslo originálů bust, plaket a reliéfů, které domažličtí obchodníci (umístili) do svých výkladních skříní pro radost návštěvníků Chodska. Výkladní skříně jsou zaplněny chodskými šátky, fěrtuchy, plenami a vyšívanými šátky „na babku“. Mezi těmito výklady svým vkusem a regionálním námětem vynikají zvláště výkladní skříně postřekováků Jirky Tomla a Štěpána Kapice. A pak výkladní skříň obchodníka Frčka.
Postřekovská výkladní skříň představuje: O masopustě si vezme za ženu chodský chlapec dívčí z Postřekova. Vo Jakubě se vodváží nevěsta „s vybutím” do nového domova, na jednom až třech vozech jsou uloženy peřiny, prádlo, nábytek, zvláště krásné malované chodské truhly. Za nimi jdou báby, které v koších nesou nádobí, aby se nerozbilo. Vede je nevěsta. Ta nese kříž „ten jde s ní celý život!“ Na žebřiňáku je vystlané lože z postřekovského kanafasu a malované truhly, na něm sedl dívče s kolovratem a kuželem. Koně táhnoucí vůz jsou jistě velmi pěkně ustrojeni. U vrat se zastaví a tam musí dát na pivo postřekovské chase pacholek, který veze nevěstu.
Výkladní skříně obchodníka Frčka se uvedla u cizinců i venkovského lidu svým vkusem. Zvláště budí pozornost chodský "kolotoč a ve druhé skříni chodský sedlák a družička v čepení. Chodské knihkupectví Karla Höltzla ve všech výkladech uspořádalo své expozice ve znamení chodského umění. Dvě veliká okna věnována jsou literatuře, druhá dvě menší umění výtvarnému. Největší podiv i obdiv získává si výklad hlavní ve znamení husitské historie chodského kraje. Na památku vítězství u Domažlic 1431 postaven sloup s kalichem a nápisem "Pravda vítězí".
Jsou osvětleny večer všechny pamětní desky, pomníky kostely a zvláště gotický chrám u Svatých, hláska u hlavního kostela, chodský hrad, brána, Sokolovna a Veselá hora, sv. Vavřineček. Působivá je iluminace parku Hanova a u pomníku Svobody.
O půl osmé hodině ranní vyjde z arciděkanského kostela církevní průvod za účasti duchovenstva. Průvodu se účastní poutníci z Domažlic, Luženic, Luženiček, Chrastavic, Milavče, Bořic, Spáňova a Smolova. Děti v krojích ponesou P. Marie a ženy sv. Anny.
Kondukt knězů, kteří se účastní průvodu: biskupský notář a katecheta d. p. P. Holub, d. p. katecheta P. Alf. Bébar, převor p. v. Antony, profesor, p. Kostlivý, děkan a ctihodní páni bohoslovci, p. p. páter K. Pauzar, administrátor přivede poutníky ze Stráže a Nevolic přímo k sv. Vavřinci. D. p. Jaroslav Staněk, administrátor v Trhanově, přivede poutníky z Újezda, Petrovic a Havlovic. Po příchodu poutníků k sv. Vavřinci po půl deváté bude tichá mše svátá s dechovou hudbou, pak kázání Jeho Milosti Msgr. B. Staška, kanovníka, svěcení renaisančního kříže a Božích muk, při čemž zahraje 60ti členná dětská dechová kapela z Rokycan Sv. Václave. Konečně asi o 10. hod. slavná mše svatá s asistencí. U sv. Vavřince kostelní sbor při slavné bohoslužbě provede českou mši od Vojt. Říhovského Opus 77 s průvodem orchestru. Za doprovodu M. Jindřicha bude zpívat i koncertní pěvkyně Bož. Hezká 2 biblické písně Ant. Dvořáka. Sbor pak Fleglovo Pange linqua a Modlitba za český národ. Po slavné mši svaté vrátí se procesí zpět do Domažlic rovnou do kostela, kde krátkým požehnáním bude pouť zakončena.
Skvělé služby při organisace pouti i na pouti samé vykonávají Skauti domažličtí, kteří k pouti vydali pamětní pečeti, z nichž malá je věrnou kopií nejstarší pečeti z cechu sladovníkuov v Domazslicie z konce XIV. století se sv. Václavem /v té době nemělo město ještě znaku/. Střední pečeť je kopií městské pečeti gotické z XV. století s městským znakem Vladislavským. Velká pečeť městská Siglum maius civitatis Tustensis z roku 1610. Pečeti jsou otisky pů¬vodních městských stříbrných pečetí z městského musea.
Domažliští Skauti též připravují na podzim promítání barevných diapositivů z Chodska v původních barvách.
Kultura.
Ke kulturním podnikům uspořádaných k slavným dnům chodského lidu, řadí se několik výstav umělců na Chodsku žijících.
1./ Výstava obrazů, kreseb a grafiky řed. J. Paroubka. Byla otevřena neděli dne 6. srpna 193$ v síni Živnostenské školy v Domažlicích. Na výstavě poutá pozornost panorama Od Výhledů /vděčný námět mnohých umělců\. Pracován je v roce 1937. Akvarely podávají nálady Domažlické architektury, okolní přírody a chodských vesnic. Grafickou práci zastupuje řada kreseb, velmi rozmanitá. Ředitel Paroubek zastupuje směr ve smyslu impresionistické školy Mařákův. Dodnes byla výstava četně navštívena asi 200 návštěvníků. Prodáno 6 olejů a 12 akvarelů nepočítaje v to lepty z nichž některé jsou prodány několikráte. Letošní výstava Paroubkova vzbudila mimořádný zájem a pozornost odborníků i laiků, který má odraz v posici morální i potřebném zlepšení odbytu.
2./ Spojené výstavy Františka Michla a Hofmanova, zahájeny byly proslovem Dra. Franty Kocourka v zasedací síni radnice v sobotu před poutí. František Michl, žák Nejedlého, vystavuje více jak 50 prací olejů, hlavně z Chodska a Táborska. Josef Hofman, vydavatel krásných tisků, uspořádal přehledně ve 3 vitrinách vývoj písma a tisku. Je tu několik vzácností, jež zapůjčila universitní knihovna a několik vzácných tisků z klášterní a musejní knihovny města Domažlic. Mimo to upoutá pozornost každého diváka skvělý grafický přepis Husova listu Pražanů, psaný v den před upálením v Kostnici. Dr Kocourek ve svém projevu zdůraznil velký úkol umělce v nových poměrech, jehož odpovědnost morální posici, jíž si musí dobýt sám pernou usilovnou prací, nikoli klikou kamarádského podkuřování. Dr Kocourek, jak je jeho samozřejmou zásadou , učinil tak v rámci širokém, do něhož se vešly i obecná starosti českého dneška.
3./ Ve Kdyni zahájena výstava akad. malíře Jar. Hlavsy projevem pí Hany Štěpánkové, která zastoupila onemocnělého Dra Čadíka. I zde očekává se veliká návštěva hostí, jak je toho znamení velká účast při zahájení.
4./ Výstava sochařských prací V. Amorta v síni domažlické radnice shromažďuje portréty domažlických umělců a motivy chodského života a historie. Tuto výstavu zahájil archt. Alois Procházka, správce chodského musea.
Velký koncert písní Jindřicha Jindřicha a chodských tanců.
V přeplněném sále Sokolského domu byl v předvečer pouti konán koncert Čerchovanu. V bouřlivém úspěchu napomohl ovšem Mistr Jindřich Jindřich sám, který doprovázel koncertní pěvkyni pí. Boženu Hezkou a ve Švanduvatých písních dueto B. Hezké a Vl. Vuršra. Dobře nasazený mužský sbor zahájil dnes již slavnou Bulačinou. Slova Jindřicha Š. Baara, zhudebněná stejně dokonale Jindřichem Jindřichem působila mohutným dojmem. Působivý byl zvláště také ženský sbor. Sbor chodských žen a dívčat v pestrém oblečení. Nacvičení sborů paní dirigentky bylo velmi pečlivé. Přednes písní velmi dobrý. Paní dirigentka může být jistě spokojena se svou velmi obětavou prací. Dlužno si zvláště (…) vystižení duchu chodského lidu , jež se tak krásně projevuje v jeho písních.
Zpěváci jsou v chodských krojích a zvláště ženy svými skvělými obleky poskytoval se nádherný obraz. Paní dirig. Hezké / a hezky stejně jako skladat. Mistru Jindřichu bylo podáno hojně kytic.
Následovala chodská hudba dudácká bratří Svačinů, při níž se veselili ve zpěvu a tanci všichni účastnici až do ranních hodin. Oblíbenému reporteru rozhlasu Dru Kocourkovi vyhrávalo se dokola a byl pro chodská děvčata na chapačku.
Ve všech větších zábavních místnostech vyhrávala hudba k pobavení za hojné návštěvy.
Výzdoba Domažlic byla ve znamení chodských umělců. Je podivuhodně velké číslo originálů bust, plaket a reliéfů, které domažličtí obchodníci (umístili) do svých výkladních skříní pro radost návštěvníků Chodska. Výkladní skříně jsou zaplněny chodskými šátky, fěrtuchy, plenami a vyšívanými šátky „na babku“. Mezi těmito výklady svým vkusem a regionálním námětem vynikají zvláště výkladní skříně postřekováků Jirky Tomla a Štěpána Kapice. A pak výkladní skříň obchodníka Frčka.
Postřekovská výkladní skříň představuje: O masopustě si vezme za ženu chodský chlapec dívčí z Postřekova. Vo Jakubě se vodváží nevěsta „s vybutím” do nového domova, na jednom až třech vozech jsou uloženy peřiny, prádlo, nábytek, zvláště krásné malované chodské truhly. Za nimi jdou báby, které v koších nesou nádobí, aby se nerozbilo. Vede je nevěsta. Ta nese kříž „ten jde s ní celý život!“ Na žebřiňáku je vystlané lože z postřekovského kanafasu a malované truhly, na něm sedl dívče s kolovratem a kuželem. Koně táhnoucí vůz jsou jistě velmi pěkně ustrojeni. U vrat se zastaví a tam musí dát na pivo postřekovské chase pacholek, který veze nevěstu.
Výkladní skříně obchodníka Frčka se uvedla u cizinců i venkovského lidu svým vkusem. Zvláště budí pozornost chodský "kolotoč a ve druhé skříni chodský sedlák a družička v čepení. Chodské knihkupectví Karla Höltzla ve všech výkladech uspořádalo své expozice ve znamení chodského umění. Dvě veliká okna věnována jsou literatuře, druhá dvě menší umění výtvarnému. Největší podiv i obdiv získává si výklad hlavní ve znamení husitské historie chodského kraje. Na památku vítězství u Domažlic 1431 postaven sloup s kalichem a nápisem "Pravda vítězí".
Jsou osvětleny večer všechny pamětní desky, pomníky kostely a zvláště gotický chrám u Svatých, hláska u hlavního kostela, chodský hrad, brána, Sokolovna a Veselá hora, sv. Vavřineček. Působivá je iluminace parku Hanova a u pomníku Svobody.
Zpět na Dokumenty.